原題：你想要孩子成為完美的庸人還是世界的孤品？

教育孩子，需要“揚(yáng)長(zhǎng)避短”還是“取長(zhǎng)補(bǔ)短”？這背后是短板思維和長(zhǎng)板思維的差異。

長(zhǎng)久以來(lái)，短板思維一直都是父母教育孩子時(shí)秉持的主導(dǎo)性思維。這一思維來(lái)自木桶理論：一只木桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是最短的那塊木板。用在教育上，就是說(shuō)孩子要均衡發(fā)展，不能有短板。例如父母常跟孩子講“你看別人家的孩子如何如何”，老師時(shí)常提醒學(xué)生要全面發(fā)展、不要偏科，都是短板思維的體現(xiàn)，即要求孩子樣樣都行。然而，用短板思維來(lái)教育孩子，會(huì)不會(huì)也存在某些局限和問(wèn)題呢？

短板思維：讓孩子變成完美的庸人

短板思維關(guān)注的是孩子的缺點(diǎn)和不足，會(huì)影響孩子的自我評(píng)價(jià)，讓孩子無(wú)法客觀、全面和公正地看待自己。受制于自身年齡和認(rèn)知的局限，孩子往往不具備自我評(píng)價(jià)的能力，會(huì)以父母的評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)定和認(rèn)知自己。當(dāng)父母總是指責(zé)孩子的短板，如膽小、自私、霸道、孤僻、不好好學(xué)習(xí)等時(shí)，孩子看到的就是一個(gè)怯懦、貪婪、任性、無(wú)助和厭學(xué)的自己。這樣不僅容易進(jìn)一步固化孩子的這些短板，還會(huì)讓他覺(jué)得自己不夠好、不值得被愛(ài)，削弱孩子的自尊，壓制孩子的個(gè)性，打擊孩子的自信，導(dǎo)致孩子變得更加自卑、怯懦和退縮。一個(gè)孩子的自信和生命力一定是來(lái)自“我行”“我能”的自我激勵(lì)和自我肯定，而不是“我不行”“我不能”的自我懷疑和自我否定。

短板思維會(huì)影響親子關(guān)系。沒(méi)有人會(huì)喜歡天天指責(zé)自己這不好、那不行的人，孩子更不會(huì)向討厭自己、貶低自己的人學(xué)習(xí)。如果父母總是習(xí)慣性地盯著孩子的短板，批評(píng)孩子的缺點(diǎn)，會(huì)讓孩子覺(jué)得父母愛(ài)的不是現(xiàn)實(shí)中的人，而是父母心中所期待的那個(gè)完美的孩子。這種有條件的愛(ài)會(huì)讓孩子時(shí)刻生活在被愛(ài)遺棄的恐懼中，無(wú)法與父母建立起生命強(qiáng)有力的連接。沒(méi)有生命的連接，就無(wú)法構(gòu)建起好的親子關(guān)系；親子關(guān)系不好，父母就沒(méi)有影響力；沒(méi)有影響力，就沒(méi)有教育。教育說(shuō)到底就是生命影響生命。

短板思維會(huì)導(dǎo)致孩子將更多時(shí)間和精力用在缺點(diǎn)和不足的改正上，而忽視去發(fā)展特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)潛能，最終變成一個(gè)面面俱到的庸人。每個(gè)孩子生來(lái)都有其獨(dú)特的天賦和優(yōu)勢(shì)潛能，如果把精力和時(shí)間都放在彌補(bǔ)不足上，那么，最好的狀態(tài)充其量也只能到平均水平。一個(gè)人努力達(dá)到的天賦最高點(diǎn)，可能只是另一個(gè)人天賦的起點(diǎn)。如果我們能找到自己的天賦和熱愛(ài)，在自己擁有優(yōu)勢(shì)潛能的領(lǐng)域去深耕，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，那么就更容易做到極致，取得成功。

作為全球領(lǐng)先的信息與通信技術(shù)公司，華為所取得的成就令國(guó)人贊嘆和自豪。創(chuàng)始人任正非先生在談到自己的人才觀時(shí)說(shuō)：“我就是最典型的短板不行。在家里，太太、女兒經(jīng)常罵我笨得要死。我這一生就是短的我不管，我只管做我的長(zhǎng)板，再拼一塊別人的長(zhǎng)板，拼起來(lái)就是一個(gè)高桶了。自己為什么要變成一個(gè)完美的人呢？完美的人就是最沒(méi)有用的人。我們?cè)诠緩膩?lái)不用完美的人，我一看這個(gè)人追求完美，就知道這個(gè)人沒(méi)有希望了。這個(gè)人有缺點(diǎn)，我好好觀察一下，在哪方面重用一下?！?/p>

著名投資人沃倫·巴菲特和他的合作伙伴查理·芒格都認(rèn)為，他們之所以能通過(guò)投資成為世界上最富有的人之一，很重要的一個(gè)原因就是能遵循“能力圈”的心智模型理論。能力圈簡(jiǎn)單說(shuō)就是只投資自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域、能看懂的公司，堅(jiān)決回避自己不熟悉、不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和公司。芒格曾說(shuō)過(guò)：“如果你不清楚界限在哪里，就不能算是一種能力。如果你不知道你的能力范圍在哪里，就會(huì)身陷災(zāi)難之中?！薄霸谀闵袚碛杏欣麠l件的領(lǐng)域里持續(xù)投入。了解自己的強(qiáng)項(xiàng)與優(yōu)勢(shì)，并持續(xù)留在那些優(yōu)勢(shì)點(diǎn)附近……你必須弄懂自己在哪些領(lǐng)域具有優(yōu)勢(shì)，而且持續(xù)在你自己的能力圈內(nèi)進(jìn)行游戲?！痹谖铱磥?lái)，能力圈的本質(zhì)就是那句刻在特爾斐神廟上的話：“認(rèn)識(shí)你自己！”這就是長(zhǎng)板思維。

短板思維本質(zhì)上是一種自限式的思維模式。相對(duì)于短板思維，我相信長(zhǎng)板思維更利于孩子的成長(zhǎng)。這一思維認(rèn)為，將木桶傾斜一些，就能夠容納更多的水，而容水量的多少取決于木桶中最長(zhǎng)的那塊木板。對(duì)于教育，我們要重在發(fā)展孩子的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，而不是一味糾正孩子的不足和短板，讓孩子變成完美而平庸的人。

長(zhǎng)板思維：讓孩子成為世界的孤品

我在初中時(shí)就曾讀過(guò)蔡志忠先生的《莊子說(shuō)》《老子說(shuō)》等漫畫(huà)書(shū)。后來(lái)了解到，在他4歲那一年，收到爸爸送給他練字的小黑板。結(jié)果，蔡志忠發(fā)現(xiàn)自己很喜歡也很擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，便對(duì)爸爸說(shuō)：“只要不餓死，我就要畫(huà)一輩子，一直畫(huà)到死為止。”15歲起，蔡志忠便開(kāi)始成為職業(yè)漫畫(huà)家，2011年獲得“金漫獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)。

說(shuō)到一個(gè)人如何才能走向成功，蔡志忠給出的建議是：找尋自己最拿手最喜歡的事物，做到極致。在做的過(guò)程中逐步完善自己，一天比一天好。身心合一、排除一切，沉浸于自己所愛(ài)。他說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人選擇自己最拿手的，最喜歡的，把它做到極致，無(wú)論什么，沒(méi)有不成功的啦?！?/p>

每個(gè)孩子生來(lái)都是原創(chuàng)、孤品，有著自己獨(dú)特的天賦、個(gè)性和成長(zhǎng)軌跡。父母總要求孩子取別人的長(zhǎng)補(bǔ)自己的短，變得面面俱到、完美無(wú)缺，很容易讓孩子失去唯一性、獨(dú)特性和不可替代性。最終，我們把孩子塑造成山寨、贗品，讓孩子既遠(yuǎn)離了生命的那份從容和優(yōu)雅，也扼殺了自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，喪失了差異化的核心能力。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：每個(gè)人都是天才。但是，如果你以爬樹(shù)的能力來(lái)判斷一條魚(yú)，它會(huì)終其一生都認(rèn)為自己是愚蠢的。猴子生來(lái)擅長(zhǎng)爬樹(shù)，它的樂(lè)園是森林；魚(yú)生來(lái)擅長(zhǎng)游泳，它的樂(lè)園是江河；鳥(niǎo)擅長(zhǎng)飛翔，它的樂(lè)園是天空。如果非要擰著來(lái)去補(bǔ)各自的短板，讓魚(yú)去爬樹(shù)、鳥(niǎo)去游泳、猴子去飛翔，后果注定是災(zāi)難性的。

很多父母或許會(huì)擔(dān)心，如果孩子有短板，比不過(guò)別的孩子，會(huì)產(chǎn)生自卑。其實(shí)，真正導(dǎo)致孩子自卑的恰恰是父母把關(guān)注點(diǎn)放在孩子的短板上。優(yōu)秀從來(lái)就不是贏過(guò)別人，而是優(yōu)于昨天的自己。我們的孩子無(wú)論多優(yōu)秀，都不可能在所有賽道、所有時(shí)間段都成為第一。一個(gè)人真正的自信是建立在良好自我認(rèn)知和不斷自我超越之上的自我認(rèn)同，與他人無(wú)關(guān)。

在教育中秉持長(zhǎng)板思維，還有利于構(gòu)建良好的親子關(guān)系，對(duì)發(fā)展孩子正向思維、合作精神和人際交往能力，提升孩子的審美、情商和人格魅力，也有很大益處。孩子通常都是以父母對(duì)待他的態(tài)度和方式來(lái)對(duì)待這個(gè)世界的。如果父母能以尊重、欣賞和信任的目光去看待孩子，孩子看待他人和世界的眼光就會(huì)更正向、更多元、更陽(yáng)光。如果父母總是盯著孩子的短板，不僅會(huì)讓孩子逐漸失去自尊和自信，也容易讓孩子有樣學(xué)樣，在與人相處時(shí)，習(xí)慣關(guān)注別人的短處和缺點(diǎn)，看不了別人的好。試想，一個(gè)沒(méi)有胸懷和能力看到別人長(zhǎng)處、理解和包容別人差異的人，又怎么可能擁有人格魅力和影響力，與人建立起和諧良好的人際關(guān)系呢？

長(zhǎng)板思維也是人工智能時(shí)代對(duì)教育提出的需求。現(xiàn)代學(xué)校教育制度是工業(yè)革命的產(chǎn)物，遵循的是工業(yè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)化、效率至上、大規(guī)模復(fù)制的基本邏輯，采用一套制式、標(biāo)準(zhǔn)化的知識(shí)體系，把人改造成同質(zhì)化的人力資本。但隨著社會(huì)不斷發(fā)展，特別是人工智能時(shí)代的到來(lái)，這種教育方式已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)時(shí)代的要求。在人工智能時(shí)代，越是標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化、可復(fù)制的知識(shí)和技能，越容易被替代，越?jīng)]有價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。

這幾年，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率持續(xù)走低。這背后固然有經(jīng)濟(jì)周期和大環(huán)境的因素，但也跟很多大學(xué)和專業(yè)的課程體系老化，與社會(huì)需求、時(shí)代需求脫節(jié)有關(guān)。如果我們的教育不能從標(biāo)準(zhǔn)化和應(yīng)試轉(zhuǎn)到個(gè)性化、創(chuàng)造性上，只是單純卷知識(shí)、卷學(xué)歷，只會(huì)讓更多學(xué)生的路越走越窄，最終無(wú)路可走。

所以說(shuō)，要孩子能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，教育的變革方向必須轉(zhuǎn)向重新發(fā)現(xiàn)“人”的價(jià)值，激發(fā)出每個(gè)孩子的獨(dú)特天賦、熱情和生命力，培養(yǎng)出能夠有別于智能機(jī)器，又能與智能機(jī)器深度合作的“人”。人工智能越是發(fā)展，人性越需要自由綻放。

我們倡導(dǎo)父母在養(yǎng)育孩子過(guò)程中秉持長(zhǎng)板思維，并非要父母對(duì)孩子的短板完全視而不見(jiàn)。特別是在道德品質(zhì)方面，一些短板可能是致命的，需要家長(zhǎng)給予重視。但在知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)上，在特長(zhǎng)和專業(yè)的發(fā)展上，要允許孩子有短板。

學(xué)海無(wú)涯，生命有限，同樣的時(shí)間、精力和付出，是用在“揚(yáng)長(zhǎng)避短”上，還是用在“取長(zhǎng)補(bǔ)短”上，孩子的生命體驗(yàn)和可能取得的成就，會(huì)有很大不同。好的教育不是把孩子塑造成我們的期待，也不是把原本的孤品和原創(chuàng)塑造成贗品和山寨，而是激勵(lì)孩子活出自己的個(gè)性、精彩和幸福，成就最好的自己。

作者簡(jiǎn)介：王人平

著名兒童教育學(xué)者，長(zhǎng)期致力于兒童心理、親子關(guān)系和父母自我成長(zhǎng)的研究和實(shí)踐。

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