中國(guó)網(wǎng)心理中國(guó)8月17日訊 （記者 蘇向東）他被稱為中國(guó)心理學(xué)應(yīng)用和社會(huì)心理服務(wù)的拓荒者。

他撰寫(xiě)出版了新中國(guó)第一本《心理測(cè)量學(xué)》教材；第一個(gè)在中國(guó)高校開(kāi)設(shè)心理咨詢實(shí)驗(yàn)課；積極倡導(dǎo)心理健康教育和心理咨詢工作，促進(jìn)了中國(guó)學(xué)校心理輔導(dǎo)制度的建立。

“心理學(xué)如果不應(yīng)用就沒(méi)有出路！”幾十年來(lái)，他一直從事心理學(xué)教學(xué)、研究和實(shí)踐工作，將心理測(cè)量原理應(yīng)用于各行各業(yè)，推動(dòng)了高考考試改革、人事測(cè)評(píng)、飛行員及運(yùn)動(dòng)員人才選拔、測(cè)謊與反測(cè)謊等工作。

他就是北京師范大學(xué)教授、心理學(xué)家鄭日昌。

北京師范大學(xué)教授、心理學(xué)家鄭日昌。     攝影 中國(guó)網(wǎng)心理中國(guó)記者 蘇向東

今年82歲高齡的鄭日昌，每個(gè)月20多天都奔波在全國(guó)各地，為機(jī)關(guān)院校、企事業(yè)單位的干部職工和社區(qū)居民、學(xué)生家長(zhǎng)講授心理健康知識(shí)、壓力情緒管理和人際溝通技能，為心理咨詢師們開(kāi)展心理咨詢理論和實(shí)際操作的教學(xué)培訓(xùn)工作。

在日前召開(kāi)的第十九屆中國(guó)心理學(xué)家大會(huì)上，中國(guó)網(wǎng)心理中國(guó)記者見(jiàn)到了身形雖瘦但精神矍鑠的鄭日昌，并對(duì)他進(jìn)行了獨(dú)家專訪。

中國(guó)心理學(xué)發(fā)展進(jìn)入黃金期

三方面社會(huì)心理服務(wù)需求巨大

“中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展正進(jìn)入黃金時(shí)期。”鄭日昌說(shuō)：“如今，全世界沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家像中國(guó)政府這樣高度重視心理學(xué)，重視人民的心理健康。多屆黨代會(huì)和政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)重視人民心理健康和精神衛(wèi)生建設(shè)，提出普及心理健康教育，健全社會(huì)心理服務(wù)體系和危機(jī)干預(yù)機(jī)制?！?/p>

鄭日昌認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)心理咨詢行業(yè)亟需解決三大問(wèn)題：一是家庭教育、學(xué)校教育問(wèn)題嚴(yán)重。青少年抑郁人數(shù)增多，厭學(xué)、失學(xué)現(xiàn)象日益引起社會(huì)關(guān)注；二是婚姻戀愛(ài)問(wèn)題突出。青年人不愿結(jié)婚和生育的人數(shù)比例顯著上升，由戀愛(ài)婚姻矛盾導(dǎo)致的惡性事件也在增多；三是職業(yè)群體壓力大增，職場(chǎng)心理健康問(wèn)題凸顯。

“這三方面的社會(huì)心理服務(wù)需求量巨大，需要我們心理學(xué)界將各種心理應(yīng)用技術(shù)和專業(yè)人才隊(duì)伍進(jìn)行有效整合，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)而不是惡性競(jìng)爭(zhēng)?！?/p>

鄭日昌說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)心理學(xué)行業(yè)要做的一項(xiàng)重要工作，就是從理論和實(shí)操入手，加快培訓(xùn)專業(yè)人才隊(duì)伍，通過(guò)心理咨詢、心理治療等服務(wù)，真正為老百姓解決心理健康問(wèn)題，提升個(gè)體與群體的心理健康水平，促進(jìn)健康中國(guó)、平安中國(guó)和幸福中國(guó)的建設(shè)。

以中國(guó)文化為根基

融貫中西、創(chuàng)新整合，推動(dòng)心理學(xué)中國(guó)化

有學(xué)者認(rèn)為，西方心理學(xué)進(jìn)入中國(guó)100多年來(lái)，始終沒(méi)有構(gòu)建起中國(guó)本土心理學(xué)自主知識(shí)體系。心理學(xué)發(fā)展也因中西方文化不同在中國(guó)陷入“水土不服”的尷尬境地。

鄭日昌表示，中國(guó)人的心理問(wèn)題，要結(jié)合自己的文化民族特點(diǎn)來(lái)解決。比如，我們使用的心理測(cè)量量表基本都是國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)化的工具，有些就不適合中國(guó)。中國(guó)人傳統(tǒng)的面子文化和孝文化等等心理特征，也是西方心理量表無(wú)法量化的。

鄭日昌說(shuō)，中國(guó)古代雖然沒(méi)有科學(xué)意義上的心理學(xué)，但是幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐厚的心理學(xué)思想，比如人性論、身心觀、中庸之道、知行合一等等。因此，在推動(dòng)心理學(xué)本土化方面，鄭日昌建議：兼收并蓄、融貫中西，將西方各種心理學(xué)理論和技術(shù)流派，同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，針對(duì)中國(guó)人特有的文化性格和心理特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)新性整合，服務(wù)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，有效解決老百姓的心理健康問(wèn)題。

鄭日昌創(chuàng)立的“陰陽(yáng)辯證心理療法”，就是中西方心理學(xué)思想和技法整合的鮮活例證。

在理論整合方面，陰陽(yáng)辯證療法既借鑒了西方的人本療法、認(rèn)知行為療法和后現(xiàn)代建構(gòu)主義哲學(xué)，又整合了中國(guó)本土的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)及一分為二與合二為一的矛盾論思想，更融合了傳統(tǒng)文化精華的中庸之道。在方法技能整合方面，陰陽(yáng)辯證療法以人本為療法為前提，與來(lái)訪者建立良好關(guān)系。在此基礎(chǔ)上輔導(dǎo)來(lái)訪者學(xué)習(xí)掌握陰陽(yáng)辯證的思維方式，逐步養(yǎng)成陰陽(yáng)辯證的思維習(xí)慣，學(xué)會(huì)中庸之道，既一分為二又合二為一地看待一切事物，對(duì)人、對(duì)已對(duì)事多看積極方面，往好處去想，往好處去說(shuō)；改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，重建人生經(jīng)驗(yàn)，從而擺脫心理困擾，習(xí)得良好行為。在實(shí)踐應(yīng)用中，該療法實(shí)操性強(qiáng)，能實(shí)現(xiàn)快速應(yīng)用，在心理服務(wù)人才培訓(xùn)效果上優(yōu)勢(shì)明顯。

為傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擴(kuò)展社會(huì)心理服務(wù)，鄭日昌還倡議建立“中西融合心理服務(wù)共同體”，呼吁心理學(xué)界從業(yè)者發(fā)揮各自所長(zhǎng)、共同合作，創(chuàng)新做好中國(guó)社會(huì)心理健康服務(wù)。

“每天這么高強(qiáng)度的工作，以您這樣的高齡來(lái)說(shuō)，是非常辛苦的。您不累嗎？”在采訪最后，記者問(wèn)道。

“無(wú)聊、無(wú)事可做才會(huì)累?！编嵢詹χf(shuō)：“心理學(xué)是我喜歡的事業(yè)，我享受這個(gè)過(guò)程，并不覺(jué)得累，反而覺(jué)得每天都精力充沛。你能看出來(lái)嗎？我還是一個(gè)癌癥患者！”

“說(shuō)起來(lái)可能有人不信，如果線上線下的課程加在一起，我一個(gè)月大概要講33場(chǎng)，每場(chǎng)2-3個(gè)小時(shí)?！?/p>

鄭日昌說(shuō)，當(dāng)你的生活很充實(shí)，每天都在為這個(gè)世界做力所能力的事，你覺(jué)得生命很有價(jià)值，就根本想不起身上的病。每天有你喜歡的事要想要做，你樂(lè)在其中，身心健康，就會(huì)更長(zhǎng)壽。

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