華東師范大學心理與認知科學學院教授、博導、原黨委書記、原國務院學位委員會學科評議組專家梁寧建

為了更好地回應深度老齡化的時代呼喚，服務于積極應對人口老齡化的國家戰(zhàn)略，心理學界和養(yǎng)老服務單位應攜手發(fā)展中國特色老年心理學，開創(chuàng)“老有所為”新篇章，推動我國老齡事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

當前，我國正快速邁入老齡化社會。國家統(tǒng)計局預測，到2035年，我國60歲及以上人口將突破4億，占總?cè)丝?0%以上。重度老齡化的快速到來，既帶來醫(yī)療、照護、資源的壓力，更凸顯出老年心理健康、社會參與等多重挑戰(zhàn)。

在這樣的時代背景下，面對億萬老年人對“有尊嚴、有價值、有快樂”晚年生活的期待，習近平總書記提出：“要讓老年人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂，更要老有所為?！边@一重要論述，不僅是新時代國家治理理念，更為老年心理學的發(fā)展指明了方向。

“老有所為”不僅是黨和國家對長者的溫情關(guān)懷，更是國家層面的戰(zhàn)略導向。新時代的老年人不是被動接受者，而是社會建設(shè)積極參與者，更是精神文化與社會發(fā)展的重要力量。

因此，老年心理學要植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、聚焦“老有所為”理念，構(gòu)建新時代中國特色老年心理學學科體系?！爸袊厣夏晷睦韺W”不是簡單的學術(shù)標簽，而是以人民為中心、文化為根基、實踐為導向的老年心理學體系。

如何更好地建設(shè)“中國特色老年心理學”，有以下幾點建議：

一、以“老有所為”聚焦新時代中國特色的老年心理學

在心理學視野中，“老有所為”是積極老齡化的心理取向，它代表了老年人對生命意義的重建、對社會角色的再認同，對自我價值的再實現(xiàn)?！袄嫌兴鶠椤钡男睦韺W意義在于，它不是讓長者被動老齡化，不再是被動的照護對象，而是積極的社會參與者，是社會建設(shè)和精神文明的重要力量。這是中國特色老年心理學的精神核心與文化根基。

然而，從學術(shù)角度審視，長期以來，我國老年心理學多借鑒西方“個體適應性”認知框架，偏重個人心理調(diào)適，忽略中國老年群體獨特的文化心理背景與心理需求：一方面，我國有約80%老年人依賴家庭養(yǎng)老，“尊老愛幼”的中華文化基因讓他們更渴望通過“為家庭、為社區(qū)做貢獻”來實現(xiàn)其價值（如帶孫輩孩子）；另一方面，隨著健康水平提升，超1.2億“健康老人”具備參與社會的能力，卻面臨“想有為而無門、有所為無平臺”的困境。據(jù)研究，我國老年人孤獨感檢出率超過60%，許多長者深感“價值感缺失”而引發(fā)抑郁情緒，這背后正是“老有所為”的心理需求與社會服務平臺之間的結(jié)構(gòu)性矛盾。

上海市心理學會老年心理學專業(yè)委員會的成立，就是要打破這一困境：既不照搬西方的“被動養(yǎng)老”“物質(zhì)養(yǎng)老”模式，也不局限于“心理問題干預”“情緒宣泄疏導”的單一維度，而是以“老有所為”的理念為核心進行“心理康養(yǎng)”，將老年心理學從長者的“疾病療愈”、“被動心理防御”轉(zhuǎn)向“發(fā)展為本”、“主動有為老齡化”，真正“激活長者的社會價值、提升老年人健康福祉”的潛能。

二、構(gòu)建以“老有所為”為導向的中國特色的老年心理學體系

在理論體系上，實現(xiàn)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與心理科學的深度融合”，跳出西方心理學的認知框架，從“尊老愛幼”“互助友愛”的文化根脈中汲取養(yǎng)分：將《論語》“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”的豁達觀與“老有所為”的老年心理學理念結(jié)合。從“家庭有為”“社群有為”“社會有為”三個層面提升“老有所為”的心理價值：“家庭有為”，如優(yōu)秀家風傳承、代際互幫互助；“社群有為”，如社區(qū)有為服務、鄰里有為幫扶；“社會有為”，如文化傳承、公益服務、代際教育等三個維度。將《孟子》“老吾老以及人之老”的社群理念與社會角色融合，構(gòu)建長者“努力學習”與“老有所為”的心理機制融合，量化“有為”的自我效能感、健康幸福感，不斷提升向上、向善、向健康的心理效應。

在踐行體系上，打造積極心理學理論指導下踐行長者“有所為”的服務載體，如牽頭構(gòu)建“長者有為”的實際生活應用場景，包括協(xié)助制定《“老有所為”心理服務標準》，明確“老有所為”的流程與規(guī)范；建設(shè)“老有所為銀發(fā)群體”對接“文化傳承、社區(qū)服務、代際教育”等社會需求，如為退休、教師、醫(yī)生、律師和工程技術(shù)人員等搭建“社區(qū)講堂”、“社群幫扶”，推動社區(qū)成立“長者有為互助社”；組織健康老人幫扶心理困境老人，開展“健康有為服務項目”，如圖書整理、文明勸導等公益活動，讓每一位有意愿、有能力的長者都能找到“有為”的自我實現(xiàn)的社會價值的舞臺。

在干預體系上，形成“心理問題預防與情緒價值激活并重”具有中華文化特色的應對路徑。針對老年人常見的心理問題，不局限于“被動干預”，更注重通過“有為”實現(xiàn)“主動預防”：對輕度抑郁情緒的長者，開展“書法教學+社區(qū)服務”的融合干預，讓他們在“教他人書法”過程中獲得成就感；對認知障礙老年人，設(shè)計“簡單有為活動”，如植物養(yǎng)護、手工制作等，通過“微小價值實現(xiàn)”延緩認知衰退；對家庭矛盾引發(fā)的心理問題，以“孝親心理輔導”為核心，指導子女尊重老年人“有為”的心理需求，如支持父母參與社群活動，讓“老有所為”成為心理干預的重要載體。

三、上海市心理學會老年心理學專委會擔當起“長者有為”的時代使命

一是重點攻關(guān)“長者有為”的路徑。探討《長者“老有所為”心理健康發(fā)展報告》，研發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的《長者有為能力評估量表》《長者有為心理需求適配系統(tǒng)》，打破西方心理測評工具的壟斷，形成中國自主話語體系。通過數(shù)字賦能創(chuàng)新的“銀發(fā)有為適配系統(tǒng)”，匹配老人興趣、能力與服務需求，實現(xiàn)長者“需求響應-崗位匹配-心理支持”的全流程數(shù)字化服務，提升老年人參與有為的意愿與積極性。

二是推動數(shù)字賦能與長者“晶體智力”服務。針對當前“老有所為”服務人才短缺問題，老年心理學要構(gòu)建“有為”人才培育體系：培養(yǎng)“長者有為”的研究人才；培訓“長者有為的”實務型人才，為社區(qū)工作者、康養(yǎng)照護人員、養(yǎng)老院護理員等開展“有為心理康養(yǎng)人才培訓”，提升對長者心理需求識別與活動組織能力；組織編寫《“老有所為”心理康養(yǎng)指南》等。依托人工智能與大數(shù)據(jù)，建設(shè)“長者有為適配平臺”，實現(xiàn)老年人興趣、能力、智慧與社會崗位精準匹配，形成“需求響應—職崗分配—心理支持”一體化服務，提升老年人“有為”的意愿與價值感和幸福感。將“有為服務”納入養(yǎng)老機構(gòu)評級指標，讓老有所為的老年心理學體系落地、開花、結(jié)果。

老年心理學的使命，不是用來“研究衰老”，而是“助力老驥伏櫪”。未來，當每位老年人都能因“有為”而快樂、因“有為”而健康、因“有為”而幸?！@就是中國特色老年心理學的時代價值，也是老年心理學專業(yè)委員會的初心與擔當。

因此，呼吁心理學界與養(yǎng)老服務機構(gòu)攜手同心，構(gòu)建新時代中國特色老年心理學學科體系，激活長者社會價值，積極應對人口老齡化的國家戰(zhàn)略，為實現(xiàn)億萬老年人的幸福安康，做出應有的貢獻！（在2025年11月9日的上海市心理學會老年心理學專委會成立大會上，專委會發(fā)起人梁寧建教授作《積極發(fā)展中國特色老年心理學，開創(chuàng)老有所為新篇章》的主旨報告，現(xiàn)刊發(fā)此文，以饗讀者。 新華社客戶端）

注：晶體智力（即分析、綜合與概括等思維能力） 心理中國